Dohányzás az ortodox szempontból

Szeretett testvéreim, kedves barátaim!

vannak jó, és vannak kisebbek a sok bajok és az emberiség bűneiért. De sok „kis” és finom bűnök azonban a hátborzongató feláldozott erőhatást, a szó szoros értelmében csökkenti az ember a sírba. Ezek a hibák közé tartozik a dohányzás.

Ez nagyon igaz -, ami hiányzik az akarat. De miért így? És mivel az ember felállítja a fal közte és Isten - egy fal szenvedélyek, szokások és az önbecsülés. Nem alárendelt Isten, nem lehet erős. Ezzel szemben, win - win csak az Úrral, támaszkodva teljesen rá.

Érdekes, hogy a dohányzás árt a dohányos az a tény, hogy a zastavlyaetlgat magukat és másokat. Például, az egyik nő a dohányzás hazudott kisfia: mondván, ő nem dohányzik, hogy ő csak füstölt a munkahelyen, és miatta, és az illata. De mivel a gyerekek még mindig úgy érzi, hogy hazugság, és megtanulják, hogy feküdjön, különösen, ha azt látják, hogy szüleik hazudik.

Míg az ember nem ismeri a dohányzás, mint a bűn, és nem kezd utálni - minden kísérlet, hogy hagyják abba a dohányzást terméketlenek. Bár büszke dohányos nem ismeri magát bűnösnek, ő nem tehet semmit, mert, mint egy rabszolga. "Aki bűnt szolgája a sin" (János 8, 34.); „Annak, aki legyőzte, ő hozta a rabságban” (2 Pét. 2, 19).

A legszörnyűbb várja a dohányos nem ebben az életben, és utána: „nem mentes némi szenvedélyt, hogy a lélek fogja át a szenvedély az alvilágba, ahol hiánya miatt a test (vasárnap) lehet majd kielégíteni ezt a szenvedélyt. Ezért a lélek marad állandó kín autocombustive, szüntelen szomjúság bűn és vágy lehetősége nélkül, hogy megfelelnek-e „(János püspök (Shakhovskoy),” Apokalipszis kis bűn „).

Tehát mi az érdemi Mr. Labouchere? Ez támogatja a kulturális projekteket Magyarországon, amely kapcsolatban áll a nagy múzeumok. Hiszel abban, hogy az oka a termelő rendelés Labouchere igazán kapcsolódik a kultúra? És hogy ez nem egyszerűen az eredmény a lobbizás erőfeszítéseit a cég JTI, melyek a magyar piacon - a legfontosabb és nyereséges?

Mr. Labouchere kíváncsi ember.

És így felel: „Én jól aludni. Mivel gyártunk legális termékek. By the way, a kormány rajta többet keresnek, mint mi. Én is dohányzom - körülbelül fél csomag egy nap. És én ebben a szakmában 30 éve működik, és jól ismeri a kockázatokat, amelyek a dohányzással járó. Akkor miért dohányzik? Mert szeretem, és kész vagyok menni ezeket a kockázatokat. És biztos vagyok benne, hogy a többi felnőtt fogyasztók a jogot arra, hogy ugyanazt a döntést, hogy én nem. Igazán hiszek benne. "

Érdemes megjegyezni, hogy Labouchere nem tagadja dohányzás halálozást, és szavai mutatják a démoni eredetét a dohányzás és annak bűnössége. Ez az ideológia a világban: az igazság kritériuma szórakoztató lesz. Képzeljünk el egy ember, aki azt mondja: „Igen, tudom, hogy a paráznaság, részegség, fekvő vezet a lelki haláltól. De szeretek fajtalankodjék, ital és a hazugság, úgyhogy továbbra is ezt. " Hát nem őrület? Enni, inni, és vidám ...

Labouchere folytatja: „Úgy vélem, hogy a társadalom ma már túl agresszíven beavatkozzon az emberek magánéletébe, hogy megvédjük őket a különböző kockázatokat. Inkább élni az életet a legteljesebb. Talán élnek 10 vagy 12 évvel hosszabb, ha korlátozni magam, de egy ilyen élet nem vonzó számomra. "

Minden oktatási, gazdagság, a „kulturális” Mr. Labouchere csak mítoszok, a fogyasztói társadalom, amely hozza az emberi boldogság függ elfogyasztott alkohol mennyisége „Klin” vagy „Coca-Cola”. Ez nem meglepő, hogy a cég fektet több száz millió dollárt pusztulása a magyar nép és a testvéri népek tartozik.

Bűnös A dohányzó már régóta ismert szentek az ortodox emberek. Őseink hittek a dohányzás valami hasonló gyermekgyilkosság.

By the way, ma minden andrologist, urológus vagy nőgyógyász megerősíti, hogy a dohányzás erősen befolyásolja a hatékonyságot, és a terhesség alatt és a baba egészségét.

János érsek (Shakhovskoy) beszélt a dohányzást, az alábbiak szerint:

„Természetesen, a dohányzás - egy nagyon kis vágy, miután a mérkőzés - egy kis tüzet. De ez a vágy - duhoprotivna, és lehetetlen elképzelni a legközelebb az Úr tanítványai - a cigarettázás. "

„A lelki értelmében a dohányzás és az összes kis” indokolt „ellen, a szellem promiszkuitás. Nem csak a testet, hanem a lelket. Ez egy hamis biztonságot magát (ő „idegei”, ahogy ez néha nem teljesen tudatában annak, hogy az idegek - testi lélek tükre). „Megnyugtató” Ez ahhoz vezet, hogy egyre nagyobb távolságra az igazi békét, az igazi vigaszt a lélek. A nyugodt - egy délibáb. Most - mindaddig, amíg van egy test - akkor állandóan megújul. Miután - narkotikus nyugtatás forrása lesz kínzó plenonnosti lelket. "

„Nem tudom vigasztalni magukat megelégedésére szenvedély. Nyugtassuk maguk is csak kibírja szenvedély visszatartott tőle. Nyugodjon meg csak felmerülő Kereszt elleni harc minden szenvedélyek, még a legkisebb, hogy elutasítja a kereszt a szívedben. "

„Imádkozom a lélekkel, cigarettázott, ez lehetetlen. Lehetetlen, hogy prédikáljon, cigarettázott. Mielőtt belépett az Isten temploma dől cigarettát. de az Isten temploma -. ez nekünk "

Szent Egyház arra hív minden dohányos felállni a harcot a gonosz szenvedély, ima és böjt, gyónás és az áldozás kiűzni a démont dohány. Akkor imádkozz a saját szavaival, és akkor egy speciális Egyház imádsága:

„Bőséges Isten! Halld kérésemet, fogadja el az imát a méltatlan szolgája, nem irtóznak csapásomat, nem fordult el tőlem. Yakozhe néha meggyógyítottál a vágyakozó lélek Zákeus, a vámszedő, és gyógyítani a lelkem, boleznuschuyu sok szenvedélyek és bajok. Lord, részt, O hangja könyörgésem, hallani nyög és nyomorúságos én sírni. Ó, jaj nekem, jaj nekem, bűnös, mivel ti ezekhez hasonlók; a bálványimádók nem szégyelli, hogy éget tömjént démonok. Nem szégyellem megsérteni, Uram, szívem csalás. Abban a reményben, hogy csábítanak át a te türelem. Ott áll a szent templomban, te, pleasuring illata tömjén, és egy órát csomag tayazhde megédesíti a dohányzás bűz. Azt bemocskolják a számat, és ugyanezek a száj mondja a dicsérő szavakat Hozzád. Aki kutya visszatér a hányás, a taco al szolgálja a bűnt. Minden bo vétkeznél ez nem merészség Imam otreschisya kenőpénzt zsoldos. Nagy kegyelmű, Lord! Kegyeskedett én betegségeinket, bocsáss meg szemérmetlenség, erősíts engem, adj nekem türelmet, bátorságot és a béke, nem ne hagyj el engem Adj pogobnuti a sárban bűnös. Mentés, Uram! Elpusztul! Te ugyanaz néha, Lord, meggyógyította a imája Te Áldott Anya, egy bizonyos ember Sergius - Heal Me és méltatlan. Yakozhe néha Uram, szállított keresztül imák Szent Ambrus Optina a rossz szokása, hogy egy bizonyos Alexey Moszkva - Deliver Me és átkozott. Yakozhe néha Uram, szabadságokat ima Szentatya Kijev-barlangok davleyuschey szenvedély bizonyos Maxim és tedd be sluzhiti meg a te Szentély - és ezáltal irányító Me skvernago és nechistago a szabadság, és adj a te posluzhiti igazság nélkül porabotati lustaság toschno te az én Uram, Jézus Krisztus minden nap az életemben, most és örökkön örökkön örökké. Ámen. "

Azt is segítséget kérni Szent Ambrus Optina:
„Atya Ambrose, akkor bizodalmunk az Úr előtt, és könyörgött Velikodarovitogo Lord adj elsősegély elleni küzdelem a gonosz szenvedély. Lord! Imáid, Szent Ambrus, tisztít ajkamat, otselomudri szív és telíti meg az illat a Szentlélek a te, de megszökött az mene távol a gonosz dohány szenvedély, ahonnan jött, a pokolba. "