Julian és Gergely naptár - studopediya

a szám osztható 4, de nem a 100 vagy

a szám osztható 400.

Julián-naptár által kifejlesztett csillagászok Alexandria című Sozigenom és Yuliem Tsezarem be 45 g BC. e ..







A Julián-naptár alapult kulturális kronológia az ókori Egyiptomban. Az ősi Oroszország naptár volt ismert, mint „Mirotvornogo kör”, „kör az egyház” és a „Nagy Indiction”.

A Julián-naptár gyakran nevezik a régi stílusban.

Az elmozdulás a Gergely-naptár

A Julian. Ha az év szökőév végződő 00 325 AD A niceai zsinat úgy döntött, a naptár minden keresztény országokban. 325 g, a tavaszi napéjegyenlőség.

A Gergely-naptár, a tropikus év feltételezzük, hogy a hossza 365.2425 nap. Időtartama nem szökőév - 365 nap, ugrás - 366.

Ennek oka az elfogadását egy új naptár volt a váltás a nap a tavaszi napéjegyenlőség, amely meghatározza a húsvét napján. Mielőtt Gregory XIII projekt kísérletet Pál pápa III és IV Pius, de a siker, hogy elérték. Képzési reformok utasítása szerint Gregory XIII hajtottuk csillagászok Hristofor Klavius ​​és Luigi Lilio (más néven Aloysius Lilius). A munkájuk eredményét került rögzítésre a pápai bullát, elemzi az első sorban a latin. Inter gravissimas ( «A legfontosabb").







Először is, az új naptár azonnal idején műszakban 10 nappal az aktuális dátumot a felhalmozott hibákat.

Másodszor, volt egy új jogszabály, pontosabb szabályt szökőév. Visokosen évben, azaz tartalmaz 366 nap, ha:

a szám osztható 4, de nem a 100 vagy

a szám osztható 400.

nem osztható 4 A Gergely naptár sokkal jobban tükrözi a valós helyzetet, mint a Julian 1 napra egy században, ha a szám az előző évszázad: így idővel a Julian és Gergely naptár eltérnek több és több. Ez ad egy sokkal jobb közelítés a tropikus év.

1583-ban Gergely XIII küldött a konstantinápolyi patriarcha Jeremiás II nagykövetség a javaslatát, hogy egy új naptár. Végén 1583 a konstantinápolyi zsinat, a javaslatot elutasították, mivel összeegyeztethetetlen a kanonikus szabályok az ünnep a húsvét.

1948-ban a moszkvai konferenciáján ortodox egyházak egyetértettek abban, hogy húsvét, valamint az összes mozgatható ünnep alapján kell kiszámítani, hogy az alexandriai Paschalia (Julián naptár) és neperehodyaschie a naptár, amelyben a helyi gyülekezet életében. A finn ortodox egyház ünnepli Húsvét szerint a Gergely-naptár szerint.