Mitológiai enciklopédia állatok a mitológiában a macska, a macska
Odoyevski, Dahl, Zhukovsky. A legjobb meséket állatok
Mysteries az állatvilág
Macska, macska. Egyes mitológiai hagyományok Kota kép jelenik meg, mint a megtestesült isteni karakterek magasabb szinten. A legrégebbi kép egy házimacska Egyiptom tartozik a 2. ezer. Ie. e. rendelkezésére álló - a con. 15 - korán. A 14. században. BC. e. (Temető macskák találhatók Bubastis - középpontjába a hódolat és Beni-Hassan). Bast istennő Bubastis. kapcsolatos öröm és vígasság általában ábrázolják, mint egy nő, egy macska fejét, a lány egyik attribútumok - Aegis egy macska fejét. Véletlen sérülés macskák, szentelt Bast, és különösen azok gyilkosság lehetne büntetni a halállal. Bast macska gyakran keverik istennők lionesses Tefnut és Sekmet (Bast néha ábrázolták fej oroszlán), és később Isis. amely érzékeli a kapcsolat képét macskák azzal a gondolattal jogdíj. A "Book of the Dead" macska harcol fa öblítettük, (sikimora) Heliopolis a kite Úgy-Uhenef emelkedik ki, mint az egyik inkarnációja a napisten Ra (vö dicséret Ra a feliratokat a sírok a királyok XIX és XX dinasztiák. „Ön - egy nagy macska, bosszúálló istenek „).
Más hagyományok (például számos litván mitológiai szövegek) Côte zmeeborets fordított ellenség zmeebortsa eljárva bizonyos esetekben, mint egy macska ellensége Thunder (különösen és mindenekelőtt pokol) lehet alakítani egy macska vagy egy macska, fekete színű, néha vörös szemmel (sze motívum vereség Perkunas fekete és piros kő). A lett hagyomány folklornomifologicheskoy fekete fene tehenek lába, az ütközést a mennydörgés villám, kiderül egy fekete macska, igyekszik elrejteni a személy. A macska lehet átváltani, és zmeeborets, mese karakter győztes szörny, például Ivan Popyalov hős azonos alakú Tales (I. Afanas'ev 135). A motívum az átalakulás a hős Kota ismert keleti szláv ciklus meséket Ivan Koshkin fia (gyakran - Ivan Suchich vagy Ivan paraszt fia). Néhány ilyen mesék Cat (együtt néha jár Cat Kotovich testvére Ivan Tsarevich), és a megtestesítője lehet egy kígyó vagy a segéd és zmeebortsa. Mindkét funkció be vannak kötve a mese Will Volovich hogy minden harc után a sárkány találkozik „kotische, vytraschi hatalmas szemek”, amely azzal fenyeget, hogy enni neki. A hős megöli a macskát, hozza a bőrén, és leple alatt a Kota jön Baba Jaga. Ellenzéki zmeebortsa és a kígyó a transzformált állapotban (az ellenzék „macska-egér”) széles körben képviselteti magát a rituálék és azok degenerált formái - a gyermekek játékokat.
Theme átalakítás Kota emberi és átalakítási személy Cota annak következményeként - jelenléte a formák, amelyek egyesítik elemei macska és az ember nehezen megfogható határok között macska és az emberi, részben segít megmagyarázni eredetét népi nevek típusú macska Kotofeich, Kotofey Ivanovics Kotonaylo és t. n. és a használata „macska” nevű névtudományának.
A különböző hagyományok mifopoeticheskih motívumok tudós Kota Átlagos gyakori. Pushkinian vételét ez a macska kép tanítja, hogy a tűz (Afanas'ev I, № 45) szörnyűséges Ivory Bayunov ül a pole, veri az összes ember, megengedte ellenállhatatlan alvási és befolyásolja mesék (Afanas'ev II № 215, 284), macska, mint a jutalom hős szerviz (Afanas'ev III, № 566) és mások.
Az alsó mitológia Cat viselkedik, mint egy megvalósítási mód szerint (vagy a segéd tagja Formation) Heck, tisztátalan erők. Kecsua van egy olyan hiedelem, ami a különleges macska ördög, gonosz szellem, ami a varázslók kölcsön a hatalom. A japán hagyomány Côte tekinteni rosszindulatú lény természetfeletti erőkkel. Egyes hagyományok tulajdonított vonások vámpirizmusról. Éppen ellenkezőleg, a kínai hittek, hogy képes eloszlatni a gonosz szellemeket.
Ez terjedt szatirikus műfaj jelenet a „Battle of egerek és macskák” Az európai középkori művészet. Az elején. 18. Kota kép megszerzése színárnyalat politikai allegorism magyar hívők (Cote mint kigúnyolja Peter I). Különösen stabil kapcsolódás a gonosz erőivel macskák (macska, mint a vágy tulajdonság;
Cat szégyenül jeleként Sátán jelenetek az Angyali üdvözlet). Mythopoetical társulásai csatlakoztatott Wi zoom Kota, fejlesztettek az irodalomban (ETA Hoffmann, Poe, Charles Baudelaire, A. Ahmatova, M. Bulgakov) és vizuális művészeti (Picasso ) 19-20 században.
Cat ¬ erősen vitatott szépség szimbóluma, a kegyelem, a függetlenség, a mobilitás és neuyazvimos¬ti (utolsó két kapcsolódó értékeket lenyűgöző vitalitás és képes vserda talpra), de ugyanakkor a megtestesült bujaság, ravaszság és a rosszindulat. Alkalmazott emberekre macska adottságok gyakran válnak nerativny árnyékában: nevernoro ember általában hasonlítom kéjvágyó macska és szeles nő ¬ kanos macska. Korda is razrnevannaya nő úszók csiszolta fegyvereiket estestvennoe ¬ hosszú norti, azt összehasonlítjuk egy dühös macska.
Régóta megfigyelték, hogy rratsioznoe állat szeret rulyat a holdfényben, így mifolorii zajlik az ősi borinyami hold: rrecheskoy Artemis. Diana Roman és normann Freya. Ezt tükrözte a képzőművészet a Peneccansa, két-két fekete macska rde helyezése Freya.
A relirii Drevnero Eripta kultusza Bastet, a Hold Borini Kpasoty, ábrázolják, mint egy nő, egy macska rolovoy. A Bubastis, a központ a imádata Bastet borine élt több tízezer núbiai macska, ő szent állat. Eriptyane azok holili és ápolni. A sérelmeit tenni az isteni állat, az elkövető írt az erszényét, és a gyilkos egy macska ¬ saját életét.
Halál kakoy¬nibud eriptyane macskák tapasztalható, mint a nemzeti Tparediyu. A házigazdák, vagy inkább szolgáltak okolevshero zhivotnoro, az annak a jele, a gyász, és leborotválta a szemöldökét, és csöpög könnyes rorkimi, macska tetem került át a templomba. Bastet papok bebalzsamozott porrebali elhunyt és az ő macska a szent temetőben. A morilkuusopshey hogy egy halott egér, a macska volt valami szórakoztató, hogy a fény, és a temetés után volt állítva gyászos Hill Monument ¬ kis kőszobor. Modern arheolori találtak Bubastis körülbelül egy millió (!) E szobrok. Druroe mint temető fedezték ásatások során a Felső Eripte, közel a falu Beni¬hasan. Itt arheolori mi számít 180,000 ősi sírok. Hetpydno elképzelni, milyen érzéseket tapasztaltak, Korda kiderült, hogy a legtöbb állat pihenni arany és ezüst doboz, intarziás kövek drarotsennymi!
Végül eriptyan lángoló szerelem macskák, jön a rabolepnoro imádat, és azok srybila. A sorban 525 ro¬ BC A Eripet vtorrlos perzsa hadsereg király Kambüszész. A perzsák is ismeri a helyi szokásokat, kifogott On Time és a kampány egy csomó macskák a döntő csatában Pelusium álcázni őket élő pajzsként. Látván díszített Perzsa macskák, eripetskie íjászok, attól tartva, hogy kárt a szívfacsaró vopivshih kedvenc, nem volt hajlandó lőni vpara. Tehát a macska rajongók váltak nyomorúságos rabszolgák a perzsák.
Gyakorlati rómaiak megvetették vserda reliriozny bigottság minden formában ero, talált macskák, hogy jobb kihasználása azáltal, hogy a vadászok domashnimi egerekben. Ugyanakkor ropdym rómaiak fellebbezett a független természet rratsioznoro zhivotnoro, így Róma macska lett jelképe a szabadság és társa Borini Libertas (szabadság megszemélyesített).
Ha az ősi Eripte imádták macskák, a babonás emberek a keresztény Európa zuhant dryryyu extrém, figyelembe véve a macska boszorkányok és macskák ¬ vérfarkasok és camoro csatlósai Sátán. Terry haladás ellenségeinek Shprenrer és Institoris című értekezésében „Hammer boszorkányok” sikerült „tudományosan” bizonyítja képességét boszorkányok átalakulni fekete macska. Mert eToro fajta lycanthropy meg is alkotta különleges kifejezést ¬ elyurantropiya. Olaj öntjük Oron és harcias Pope Julius 11 (1503¬ 151Z), aki kéri, hogy a „keresztes hadjárat” ellen, a fekete macska. Az üldözés a macska kezdett egész Európában, és csak Anrlii, RDE parancsoló Henrik (1509¬ 1547), szeretnének megszabadulni rnetuschey Vatikán őrizetbe, a reformáció templom, fekete macska biztonságban érzi magát.
Tól babonás keresztények, nem marad el, és nem kevésbé babonás muszlimok, hogy minden macska Mereschilsya reinkarnálódik a gonosz szellemet. Az utolsó itore minden nemzet az ő véleményét, ha az európaiak többsége, arabok és a japán fekete macska ¬ előfutára a baj, az amerikaiak és anrlichan ¬ éppen az ellenkezője. Anrliyskie hajósok például uveryali, hogy a hajó egy fekete macska a fedélzeten nem fél semmilyen vihar.
Oroszországban, egy fekete macska óvatosan kell kezelni, de tömeges roneny ők nem szerveztek. Ami a macskák dryrih színeket, majd érezték őszinte együttérzését. Murko és Murzik gyakran tulajdonítják az ajándékot a tisztánlátás. Sőt, tudjuk, hogy sok esetben a Korda macska nyávog zavaró vagy nyugtalan viselkedés figyelmeztetik tulajdonosai nadvirayuscheysya baj: tűz, árvíz, földrengés, stb ez nem meglepő, hiszen az állatok, és még mindig megtartja a láthatatlan kapcsolatot materyu¬prirodoy adott személy neblarodarnoe gyermeke régen elutasította, és elveszett.