Mi szent hagyomány

(A tanítások Prot. Rodion Putiatina)

Az apostolok a könyveiben nem írva, hogy azt hallották Jézus Krisztus, és hogy inspirálta őket a Szentlélek: egy csomó, hogy telt a hívőknek beszédben orálisan. Ezért fel. Pál azt írta a Thessalonikabeliekhez: „Ezért, testvéreim, álljatok, és tartsa a hagyományok, a melyet ti tanították, hogy a szó, vagy a levél” (2 Thessaloniki, 15.).

Ez a tanítás, szóban továbbított az apostolok és a rögzített később a Szent Atyák, az úgynevezett szent hagyomány. Szentírás tartalmazza az Isteni uchenie írásban hagyott ránk az apostolok és a szent hagyomány - isteni tanítás, az apostolok átadott nekünk szóban.

Mi ez jött le hozzánk a szent hagyományok? Ezek közül néhány az igazság és a baleset, amely a legkorábbi időkben a kereszténység, az egyház elismeri az őszinte és elkötelezett maga Isten; Ezek néhány szertartások és szokások, hogy a korai keresztények megfigyelt és eddig tisztelt Isten leszármazottja. Mi, ha imádkozunk, akkor hozzon létre magának keresztet; Mi a szent ikonokat és szent ereklyéit istentisztelet mi a szentek és szent angyalok segíteni késztetés; vagyunk bizonyos időszakaiban az év napos böjt; tesszük istentiszteleteken a jól ismert rite; ha megfigyeljük a szertartásokat a különböző rítusok; imádkozunk a halálból, és sok létrehozására és elfogadjuk, hogy mi a Szentírás sehol sem közvetlenül,.

Kitől megtudtuk, hogy mindezt el kell ismerni és végre isteni, szükség üdvösségünkért? Mindez jött hozzánk a hagyomány: Az apa hallotta az egészet az apostoloktól és az apostolok hallották a Jézus Krisztustól, vagy megtanulták a Szentlélek által. Ezért mi minden jön le, hogy nekünk hagyomány az apostolok, futni, mint az isteni, és felismerni az isteni. Ez az, amit Vasiliy Veliky mondja a szent hagyomány: „A megfigyelt az egyház dogmáit, néhány már írott utasítást, és néhány venni az apostoli hagyomány öröklési titokban. Mindkettő ugyanazt az isteniség hatalma, és ez az ellentmondás nem fog, de kicsit járatos egyházi intézmények. De ha mersz elutasítja íratlan szokásokat, amelyeknek nincs nagy jelentősége, valami észrevétlenül károsítja az evangéliumot az otthon, vagy ténylegesen - a apostoli igehirdetés hagyjon üres nevét. "

De mivel nem lehet hamis legendák, kitalált, szükséges tudni, hogyan lehet megkülönböztetni a valódi hagyomány, az isteni tőlük. Meg kell figyelni, hogy mit, milyen időben, jött használatba jól ismert legenda, és ami a legfontosabb, hogy ez a szellemével összhangban a Szentírás. Ha ez nem jön le hozzánk a legkorábbi nap a kereszténység, és a szellem a Szentírás nem ért egyet, akkor ez egyértelmű jele annak, hogy nem szent, nem isteni hagyomány. Ezek a sok hagyomány az eretnekek. Annak ellenére, hogy hosszú ideig velük, de még mindig nem apostoli, nem a Szentlélek ihlette, és az emberek által kitalált. Lehet, hogy valaki azt mondja: „Miért nem az apostolok írt, mit kell tudnunk, hogy Istennel békességben él, és a lelkek üdvösségére? Ha általuk írt, akkor talán nem lenne után félreértések és viták, „A válasz erre a kérdésre nem nehéz: az apostolok maguk sem írni az egész, mert anélkül, hogy a szentírások mindent tudott maradni, ahogy tanították. Azokban a napokban a hívők, melyek lényegében az összes apostolok írt, és anélkül, hogy írásos emlékeztetőket tudni, és amit most a szent hagyomány. „Magasztallak téged, atyámfiai, - írtam fel. Paul a Corinthians -, hogy emlékszel rám mindenben, és tartsa a szertartásokat, ahogy szállítani őket, hogy ha „(1Kor 11: 2). Apostol és számunkra ebben az esetben nem fél: ők biztosan tudta, hogy a tanítások az általuk továbbított szavakkal, továbbra jönnek hozzánk minden épségét és tisztaságát. Végtére is, aki átadta nekik ezt a tanítást? Nem egy személy, nem kettő, nem három, és az egész közösség a hívek, az egész egyház. „Nem kellene, - mondja Szent Irenaeus, - mások kell keresni az igazságot, amely könnyen kölcsön a templom. Mivel ez egy gazdag tárházát az apostolok teljességében mindazt, amit ő tartozik az igazság. "

Lehet, hogy nem tartható fenn a szóbeli tanítás az apostolok, mint hű és stabil tárolás, mi az egyház? Mi alapján fogják megítélni a saját. Mi - keresztények, és így az egyház tagjai. Vajon nem ápolják a szent keresztény tanítás? Mindannyiunknak, talán néha ítélet eltér a hit igazsága. Mindannyiunknak, természetesen gyakran sérti a szabályokat a jámborság. De ha a beteg tolerálja, ha engedjük, hogy bárki ezeket a szabályokat, és ezeket az igazságokat törlik, vagy helyébe másik? Ugyanez mondható el az akkori hívők. Ezek kétségtelenül tartott szent és kedves mindazoknak tanult az apostolok, hogy ismeri az isteni. Sokan közülük már megállapodtak abban, hogy szenvedni a legsúlyosabb gyötrelem. Meghaltak, de nem ért egyet, hogy módosítsa a szent hagyományokat. Így az apostolok nem kellett félnie a szóbeli tanítás: elhaladtak a hívők közössége, az Egyház, amely egy élő könyv a hit, az oszlopa és az igazság utverzhdenie.

Igaz, sokan voltak viták és félreértések tekintetében a szent hagyományokat; de nem lenne ezeket a viták és a félreértések, ha maguk az apostolok minden írott? Nem sikerül. Szentírás által írt apostolok, és hacsak nem volt kis vita róla? Amikor az emberek úgy ítélik meg az egyik szem előtt, nem tudnak megszabadulni a félreértések. Ha az emberek szenvedélyei, nem tudnak ellenállni a vita. Az apostolok tudták ezt előre megjósolta, hogy lesznek hamis tanítók, és velük együtt ők maguk lennének. Tudták azt, és tudták, hogy az egyház minden vitás, ők izgatottak, stop.

Anyaszentegyház ténylegesen végzett a hét ökumenikus tanácsok minden kétségei vannak a szent hagyomány és a Szentírás már kifejtette. És én úgy dönt, hogy ez nem egy személy, hanem több száz férfi úgy döntött, az Egyház pásztorai, választott és szállított a Szentlélek által. Ezért a döntések az ökumenikus tanács úgy kell tekinteni, mint egy isteni döntés. Gyűjtött, Jézus Krisztus nevében, az Ökumenikus Tanács nem voltak új tant, és azt állította, hogy a legenda szerint jött, vagy éppen a Szentírásban. Így megerősítést nyert, hogy a tanítás, amely a Szentírás és a Szent Hagyomány, valóban létezik egy isteni inas.

Mintha valaki okos volt ahhoz, hogy ne, anélkül, hogy a hódítás az elme soha nem tudja, mit látni, és nem fogja meg a lehetetlent. Ámen.