Szent hagyomány, az Isten törvénye
Szent Hagyomány mindig folyik, és most nem kevesebb, mint korábban, élünk a Szent Hagyomány, és hozzon létre.
Archpriest Sergei Bulgakov.
Az élet Isten ember a történelem ismert, mint a Szent Hagyomány. Szent Hagyomány az Ószövetség - az élet Izrael népe Krisztus előtt ismertetett első részében a Biblia. Hagyomány kivégezték, és kiegészítve az érkezését a Messiás, Jézus Krisztus és megszületett a keresztény egyház.
Az Újszövetség, a keresztény hagyomány is nevezik az Apostoli Hagyomány. Újszövetség könyve a Biblia a központi írásbeli része a keresztény hagyomány és a fő írott forrás inspirálta, hogy az egész későbbi fejlődését.
Szent keresztény hagyomány vezetjük a nemzet nemzet, személyenként, a térben és időben, az idő Krisztus és az apostolok a mai napig. A „hagyomány”, és azt jelenti, hogy továbbítják, át egyikről a másikra.
Szent Hagyomány - ez nem csak egy gyűjtemény a készlet írásos dokumentumok, hogy - az élet a sebességváltó és a tapasztalat az egész Egyház egyik emberről a másikra, egyik generációról a másikra, a kezdeti kapcsolatot ebben a láncban van Isten.
Elejétől a világ, amíg Mózes nem volt szent könyveket, és a Hittani Isten szóban, a hagyomány, hogy van, szóval és például az egymástól és az ősök leszármazottaira. Hasonlóképpen Iisus Hristos maga isteni tanításokat és a létesítmény adta a tanítványoknak szót (prédikáció) és a példa az életét. Orális azonos módon az elején és az apostolok a hit terjesztése és azt állította, a Church of Christ. Szent Hagyomány mindig megelőzi a Szentírásban. Ez érthető, hiszen a könyvek nem tudja használni az egész nép, és a legenda hozzáférhető minden kivétel nélkül.
A Szent hagyomány úgy tartja, az első helyen a Bibliában. Ezután következik a liturgikus élet az egyház és annak ima, akkor annak didaktikus döntésről és intézkedésről által elismert egyház Tanácsok, írásai az egyházatyák, a szentek életét, egyházi törvény, végül az ikonográfiai hagyomány, ének és az építészet. Minden ezek a részek szervesen kapcsolódik.
A szó Biblia az a könyv. A Biblia íródott, évezredeken keresztül a különböző emberek. Meg van osztva a két szövetség: a régi (régi) és az új. „Testament” - áll ószláv szó, jelentése „lesz”, vagy „megállapodás”.
Az Ószövetség kezdődik öt könyve a törvény, az úgynevezett „Mózes öt könyve”. Néha ezek az úgynevezett „Mózes könyvei”, mint a központi témája a kivonulás a zsidó nép Egyiptomból, és a törvényi Mózesnek adott az Isten.
Ezen túlmenően, az Ószövetségben is: a könyv a történelem Izrael; didaktikai könyvek - „Zsolt”, „Példabeszédek”, „Jób könyve”; prófétai könyv - jogosult a nevét az ószövetségi próféták.
Az Újszövetség áll 27 könyvet. Center újszövetségi része a Biblia négy evangéliumban, írta szent evangélisták: Máté, Márk, Lukács és János. Mégis vannak: a könyv „ApCsel St. Apostol „” message »és« Apokalipszis”.
Az ortodox, a Biblia a fő forrása az isteni tanításokat, mert az Isten a Szentlélek inspirálta őt írásban. Mind az Ó- és az Újszövetség tartják az egyház Jézus Krisztus - az Élő Ige Isten -, mert ezek vezetnek hozzá, beszélni hozzá, és neki megtalálni azok teljesítését. És mivel a Krisztus képét a szíve az egész Bibliát, csak a négy evangéliumot, és nem az egészet, kerül a trónra a templomban.
Amikor az egyház jön össze, mint az emberek Isten imádata, ez az úgynevezett a liturgiát. Istentisztelet a keresztény egyház együttműködését az Isten és népe.
Ószövetség istentisztelet tartottak a Temple of a mózesi törvény és benne ünnepeken, böjtöl, egyéni ima és a szolgáltatás által elkövetett az izraeliek a saját otthonukban és zsinagógák. Az Ószövetségben a keresztény egyház imái, zsoltárokat és Szentírás fényében Krisztus. Az áldozat teste és vére Krisztus helyébe az ószövetségi áldozatok a templomban. Az Úr napja - Vasárnap - váltotta a zsidó szombatot. Zsidó ünnepek is hozott egy új jelentést: például a fő ünnep - Húsvét, az ünnep lett a halála és feltámadása.
Kinövő ószövetségi istentisztelet, az egyház kidolgozott egy speciális formája a keresztény szentségek - keresztség a neve a Szentháromság, a bérmálás, úrvacsora, bűnbánat, esküvő, az utolsó kenetet és kézrátétellel a papság.
Ezen túlmenően, az idővel, kialakítva kimeríthetetlen kincstár a tényleges keresztény imákat, ünnepségek emlékére az események az Újszövetségben, és hasznosítja a szentek. Tehát a templomban istentisztelet egy koherens egész Szentírás és a szent hagyomány, és így - az ima és istentisztelet - férfiak megtanulják Isten, ahogy megjósolták Ésaiás próféta az idő, amikor eljön a Messiás.