Mi a - helyes - élet harmat tv

Egyszer, mint egy gyerek, találni egy relatív tudat találjuk magunkat, ebben a térben anélkül, hogy a koordinátákat a káosz a helyzet. És észre a toronymagas mellett felnőtt figura. Tőlük kapunk információt arról, hogyan kell élni. Tájékoztatás arról, hogy elfogadják a hit, nem értik, mert megérteni, hogy a korai életkorban még nem tanult. A világ úgy tűnik, érthetetlen titokzatos, majdnem mágikus, így a törvények nem hiszek benne. Minden az ő szabályai által érzékelt Alapesetben, ha a szent rítusok a kezdeményezésről, hogy az igazság, ahonnan indulnak a „lehetetlen”.

Miért „nem”, akkor nem igazán tudom, de hozzászoktatni, hogy sérti a betiltása (a rossz viselkedés) szégyellem, bűnös - a rossz és méltatlan a szeretet isteni, „mindenható” felnőttek. Tanulási azt hinni, hogy képviseli a helyes, jó, és hogy - a hamis és rossz. Mivel képező mögöttes indítékait érzelmek - a vak győződve ismerete, hogy mit kell előforduló életet.

Ennek eredményeként szinte minden viselkedésünk által diktált ostor lelkiismeret (vagyis a félelem a megaláztatás) és a sárgarépa büszkeség (bizonyíték a jogot, hogy szeretik). Ezért is - minden Mayat saját (un) jelentőségét és (nem) bizalmát.

A psziché többrétegű. Felületi rétegek - az is, ahol most már a „felnőtt” elme kezd „mindent megért”, és igen, időnként, nem tud semmit. Mert mélyen már bevetett gyermekek hiedelmek dorosshih eszembe ma a kolostor formájában homályos érzéseit. Ezek hosszú ellentétes lehet a valóság, és ezzel egyidejűleg, mert a gyökerekkel, befolyásolja az elme és szükségessé, ahol az akut és kitartó sürgős, felnőttkori attitűdöket.

A végén, az ész és a logika minden termelékenységét, néha tanácstalanul lemondani, ha a gyermekek felszívja az érzelmek. Mi lenne ésszerű személy célszerűség tervezési megközelítést a „helyes” az élet, ha ezek tervek ellentétben állnak az érzelmek és érzések, hogy támaszkodnak a végrehajtás lesz arrogáns naivitás.

Ezek a természetes automatikus hajtóereje a múlt emelkedése jelen van a legtöbb neurotikus viselkedést, hogy nem veszi figyelembe a tényleges helyzet és a szubjektív, néha nyíltan gyermekek követelmények az élet. Így tett meg minden „must” és a „kell”. Mind kijutni tulajdonítja a felelősséget a saját irracionális követeléseinek elvont erkölcs - azt mondják, „én nem szeszély, és így általában” kell „és” jobb ".

szórakozottság

Átgondolása érzelmek teszi a személy kiszámíthatatlan és kaotikus. Az ember nem tudja, mit akar, elveszi impulzív döntéseket, amelyeket nem lehet követni. Érzéseit élni az életüket, és hogyan kell futtatni párhuzamosan folyosók, találkozó, kivéve, hogy a belső konfliktus.

Azaz, még nekimegy ellentmondás miatt a saját véleményét, érzelmes ember nem tudja összeegyeztetni az egymásnak ellentmondó érzéseit, kimeríti a belső konfliktus. Ennek eredményeként egy személy most szeretem és a humor, a gyűlölet holnap - és így a kör egy végtelen ciklus.

Általánosságban elmondható, hogy ha sok laza a psziché a neurózisok, nyelnek területén eszméletét. Ebben az esetben a felfogást, a csatorna beszűkül, és minden intenzív érzelmek teljesen fátyolos, betöltésével az összes gondolatok az energiát. Ennek következtében minden, ami egy személy tapasztalatok, ez lesz a végső cél a valóság számára - még a leginkább őszinte kimérák fogadni névértéken. Mi ez az elme a film bemutatja, ez az élet, és érzékelhető habozás nélkül.

Minél erősebb az érzelem leválasztás, annál kevesebb a kapcsolatot a valósággal. Nem baj, ha rohan, mint a szélkakas a szél, ugrik egy történet nafantazirovat személyes dráma, a másik - a reggel boldog, este - a terror éjszaka újra csendes. Tapasztalatok felhívni ellentmondásos szerepe a személyes történetek: a hős és a vesztes, és a vesztes győztes, szeretett és megvetett. Az azonosító ilyen szerepeket lehet mindenre kiterjedő, mint az elpusztíthatatlan szent igazság - az egyik, hogy megy a gyermekkori, az erős hit.

kiterjesztett tudatosság

Amikor a tudatosság viszonylag fejlett és az érzelmek nem nyelik, akkor a személy képes észrevenni, hogy a jelenlegi tapasztalat - nem az élet és a magukról -, és nem kifejezetten a valóság és a saját energiát. Ez a tényező megteremti a lehetőséget, hogy összekapcsolják és összeegyeztetni összeegyeztethetetlen vágyak. Úgy tűnik, hogy kitesz egy egységes képet, ahol a potenciális konfliktusok motívumok is.

Mint ilyen egyeztetés maga jön mentális központúság - vele, mint egy ember megérteni, mi igazán akar és képes következetesen döntéseit nélkül súrlódás.

Vagyis, ha nincs belső lelki konfliktusok, akkor nincs belső ellentmondásokat, és nincs különleges akaraterő ahhoz, hogy élni produktív, egészséges élet nem szükséges, ha ez az, amit igazán akar.

Tudatos, tájékozott döntések alapján valós értelmes „akar”. Itt felelősséget veszik maguknak, és nem tolódik el a eszményeit, hogyan „kell”.

Az a képesség, hogy élni és cselekedni, ahogy azt Ön - egészségügyi tulajdonságai integrált személyiség, ami nem szakadt szét a belső konfliktusokat. Ez az ember nyilvánvaló a mélyben a lélek rájön, hogy nem köteles szeretni, hogy jó, jó, sikeres, kényelmes - nem köteles semmit. Az érzéseit - nem hamis vigyorral, hogy kérem a közönség, hanem egy igazi őszinte kifejezése a természete.

Végső soron semmi sem szent erény, amely során csak a félelem, hogy büntetni, vagy önző reményt, hogy a jutalom. Ebben a szellemben kereskedelmi hazug maga is „igaz”.

Csak tudatosan egyensúlyban, felelősségteljes hozzáállás, hogy mi történik, anélkül, hogy a támadás a mesterséges érzelmi adósság, kijelzők a neurózis. Egyébként minden a szeretet és a jóság ugyanaz mesterséges és hisztérikus, szorított egy satu feladatokat.

„Tudja”, hogy hogyan „kell” neurotikus - nagyon egyszerű. Egészséges személy elismeri, hogy nincs megbízható koordinálja a helyes utat nem tudom, de tudatában van annak, hogy ebben a kaleidoszkóp élet akar.

„Szentségtörés”

Nem számít, mennyire jó és szent ideálok nem támogatandó, nem számít, mennyire szép és „helyes” vagy festett, mentális jólétét az útvonal mentén fut határa tudat és az őszinteség magaddal. Minden eszmék és hiedelmek által vak hit ide, lépésről lépésre, kutatott és dolgozott ki. Bizonyos értelemben a megvilágosodás - ez olyan, itt megdönteni minden kiszabott szentélyek.

Megértem, hogy ellentmondásos az ilyen nyilatkozat hangzik, mintha kínál néhány szentségtörés. Mivel a fenntartás azt mondani, hogy a vallási és társadalmi erkölcs - nem valami gonosz. Annak érdekében, hogy megőrizzék a társadalmi rend által inspirált élettörvények szükségszerűség, hogy tartalmazza a primitív szokások a nagyon hosszú, mint az egyén felnő színpadra, ahol szükség van a tudatos élet. És annak szükségességét, messze, messze mindenkinek.

A felkészületlen az igazság az ember lehet és kell gyakorolni feltétlen hit a „jobb” élet. Még a szöveg ebben az esetben természetesen okozhat belső érzelmi tiltakozás.

Ezután „árulja” saját eszméit előtt, hogy nincs értelme. Hasty érzelmi lazaság vezet érzelmi hidegség és pusztulás. Elemzése tanácsos nem minden, de azok lejárt személyes „szent helyek”, amelyek kifejezetten a mai belsejét széttépték.

Mindegy eszmények és erkölcsi társadalom nyíltan újraértékelni. Moralizálni mindent, de az intézmények, ahol az emberek kezelik a hatását a plasztikai sebészet, a lélek, meg egy orvosi referencia nem valószínű.

Például, az előállítására vacsora, az lenne, hogy használható termékek alkalmasak fogyasztásra. De minden, hogy kapcsolódik az élet általában, és még a konkrét megválasztása a következő utat, hogy az úton, minden szabályt - egy szilárd konvenció.

„Helyes” élet

Az egyetlen kritérium hagyományosan „helyes” az élet, amely kidolgozta a maga személyesen - döntés később, hogy nem bántam. És sajnálom semmit nem szükséges - ez értelmetlen.

Ez minden. Next - él, ahogy szeretné. Akkor támaszkodnak kész lehetőségek - miért is ne, akkor úgy gondolja, a maguk számára, alapja a személyes preferenciák.

Valóban senki sem szabhat nekünk semmit. Még ha el is támaszkodni más emberek ismereteinek és teljes elérési útját, mi engedelmeskedünk valaki akarata - még mindig a személyes választást az arca bizonytalanságot. És a felelősséget lenne szükség arra, hogy csak magára.

De ahhoz, hogy felfedezzék, hogy lenyomjuk az összes határt a „kell”, hogy ki a fogságból neurózis, nincs más választása, és a „kell” is kizárólag magát. És megállapította, hogy szükség van nem csupán a logikai megértés, és mély tanulmány tapasztalatait.

Minden érzelmileg intenzív hitet, hogy ki vagy, és mit érdemes holttérben álló hit. Hogy felfedje az érzelem minden mély motívumok, meg kell harapni bele -, hogy vizsgálja meg alaposan kimerült. Ellenkező esetben a bőr alatti automatizmus fog további sorsa - a határokat, amelyek mentén az út folytatódik.

Mi soha igazán nem tudom, mi az élet, és hogyan kell élni „helyes”. Nincs igazi helyes utat koordináták. Csak ez már bekövetkezett, modoros, rendezett helyen, néha vadul valóság. Bármi álmok nem helyezkedik remény ezek mind ilyen vagy olyan módon, pusztító vesztes ami már ott van - ez a csendes elkerülhetetlen úgynevezett „élet”.