Zsidó imádságokat szerencsét, az egészségügyi, orosz, héber, olvassa el a fordítást Sidura

Az ima a zsidó nép

Kötelező imák nem képviselt bibliai judaizmus. Ha bármely hősök Szentírás címzett a Mindenható, hogy ő tette a saját szavaival. Az első zsidó ima a szokásos szöveg jelenik csak a korszak a második templom.

Mik az erősségei?

A zsidók úgy vélik, hogy az ima ereje olyan nagy, hogy fel lehet használni, hogy végre minden csoda. A vallásos zsidók úgy vélik, hogy őszinte ima ének eléri az ég, és jelentősen befolyásolja a döntést a Legfelsőbb Powers.

Zsidó szertartásokat nagyon speciálisak. Ezek teszik ki az élet minden területén a hívő. Például, a zsidó hitet igényel semmilyen intézkedést kísérő doxológia isten Úr.

Az ereje minden zsidó ima az, hogy lehetővé teszi, hogy közelebb kerüljünk a Teremtő. Imádságos fellebbezést Isten megnyitja a kapukat, hogy a mennyei kincstár. Ha egy személy, amely már szánják, és képes elérni ezt a célt a saját, valamit, amit nem kap, amíg imádkozik.

Fontos, hogy alaposan megértsék a imát, mert ez a logikus betetőzése az élet minden tevékenységét. Ahhoz, hogy az ima, hogy hatékony legyen, meg kell folyamatosan javítják. Tanulás Tóra, az ember megérti, a bölcsesség a Teremtő, és így folyamatosan végzi a felfelé mozgás, leküzdve lépésről lépésre.

Ellentétben héber imádság az ortodox?

Az ortodox ima fontosságát hangsúlyozza az emberi hit. Amikor a hit jelen van a lélek, hogy számíthatunk a bűnök bocsánatát, és így kap egy reménysége az örök élet a halál után a mennyben. A zsidó imák hangsúlyozza, hogy Isten szolgálatára egy különleges akció sokkal fontosabb, mint a hit maga. Vagyis a hit nem csak megnyilvánulni az ima szó, meg kell erősíteni, a konkrét intézkedések a valós életben.

Rátérve az ortodox keresztény ima Isten, ember köti össze Jézus Krisztus, aki az életben ember volt. Zsidó ima teljesen megtagadni a lehetőséget, hogy Isten emberi formában. Ezért minden ima kezelést irányítani a láthatatlan erő, amely ellenőrzi a világon.

Egy másik különbség a zsidó ima hívő imádsággal létrehozza a párbeszédet az Istennel. Imádságos fellebbezés nem tekinthető monológ szerint a zsidó fogalmak. Ugyanakkor minden zsidó tudja, hogy Isten abszolút szent és magasztos mindenekelőtt hihetetlenül él. Az Úr uralkodik a világ minden megnyilvánulása, és az a személy - ez csak egy gyenge és tudatlan lény által teremtett a Teremtő. És annak ellenére, hogy az imádság által létrehozott személyes kapcsolat Istennel. A szavak egy hívő küldik Istent imában kifejezések és gondolatok, a válasz a felséges az egész mi történik, miután egy ima az ember.

Törvényei szerint a judaizmus, az ima - ez a kötelessége minden ember. A hívő kell imádkoznunk, függetlenül attól, hogy van egy esélyt, hogy menjen a zsinagógába. De meg kell érteni, hogy a nyilvános ima több erő. És ez nagyon fontos, hogy az ima alatt volt egy Minyan, ami azt jelenti, jelenléte az ima helye tíz felnőtt férfi zsidókat.

A folyamat során a imádkozó hívő nem csak hallgatni Hazan, ki vezet, hanem imádkozz magukat. Fontos, hogy biztos, hogy hallgatni Khazanov, amely kimondta a kezdete és vége egy bizonyos imát. Fontos megjegyezni, hogy vannak olyan részeket, amelyek az ima lehet mondani csak Hazan. Része az imákat kell kiejteni mentálisan hívő volt, míg a Hazan ejti őket hangosan.

A zsidó ima, a férfiak és nők különböző helyiségekben. Általános szabály, hogy a zsinagógában, van egy külön rész a nők számára. Lehet formájában erkély vagy galériában. Egyes zsidó imádságok azzal állva. Tapasztalatlan hívőknek kell követniük rabbi vagy a viselkedés a legtöbb hívő imádságban.

Modern fordítás Sziddur orosz

Sziddur koncepció a következő volt:

• Mivel érteni a magyar nyelvű fordítás. A cél az volt, hogy nem közvetíti a pontos jelentését a héber szöveget, és könnyen olvasható, ami megkönnyítené a megértést.
• A könyvben van egy csomó részletes alfejezetek, amelyek segítenek eligazodni az ima, és ezen keresztül hozzon létre egy részletes tartalomjegyzéket.
• A könyvben sok figyelmet fordítani a közzététel értelmében az imákat, és helyüket a történelem zsidó kultúra.
• A támogatást nyújtó speciális utasítások, amelyek lehetővé teszik a részvételt a hívek szolgálatában a zsinagógában. A könyv egy speciális grafikus, amely jelzi, ha az ima kellene bizonyos tevékenységek.

Imák a Sziddur magyar fordítással vannak osztva a következő részekből áll:

• Reggeli ima;
• Ima a Blessing;
• Mincha és Maariv imák;
• Szombat este az ima;
• Szombat reggel ima;
• Mincha ima és a befejezése a szombatot;
• Ros Chodesh imák;
• Imák Shalosh jelvényeket. Pészahkor Shavuot, Szukot;
• Napok hálaadó imádság. Hanuka, Purim, a Függetlenség napja, a felszabadulás Jeruzsálem.

Zsidó imádságokat minden alkalomra

Hívők, vallja a judaizmus, nagyon érzékenyek az imádság. Ezért használjon imádságos fellebbezést mindenféle helyzetben.

Zsidók hiszik, hogy Isten tud fordulni a különböző okok miatt, beleértve a következőket:

• A gyermek születését;
• A gondoskodás az emberi élet;
• A szertartás a körülmetélés;
• Evés előtt;
• Közvetlenül ébredés után és lefekvés előtt;
• Közben lakodalomban;
• A saját születésnapját;
• Amikor a természeti katasztrófák;
• Amikor veszekedések a családban.

A zsidóság, úgy véljük, hogy az ima maguknak - ez feltétlenül szükséges minden hívő számára. Ha egy férfi nem kér magát Isten egészséget, jólétet és nyugalmat, az azt jelenti, hogy van egy a hit hiánya. Kérdezd meg az Urat maguknak - ez természetes. Végtére is, mindezen dolgok szükségesek az emberi élet. És mint egy igazi hívő tartja magát teljesen függ Istentől, az azt jelenti, hogy meg kell kérni az áldásait maguknak.

De úgy gondoljuk, hogy ez rossz, hogy imádkozzanak csak magának az imádságban kell feltétlenül tartalmaznia kéri, hogy igényeinek kielégítésére a többi ember. A legtöbb zsidó referenciák szerkezete oly módon, hogy azok szükségszerűen utal a zsidó nép közvetlenül vagy közvetve.

Ahhoz, bevonzani az életedbe a jó szerencsét, és megszabadulni a bűnöket kell naponta háromszor, hogy mondjuk egy erős ima.

A magyar fordítást annak szövege a következő:

„Az Úr, a mindenható Isten, az L-rd, az Úr mennyei seregek akkor velünk. Ön a bástyája megbízható. Jákob Istene. Sal.

Teremtő, Isten, a Mindenható, az L-rd, az Úr mennyei seregek tartom magam egy boldog ember, bízom Benned.

Teremtő, Isten, a Mindenható, az L-rd, az Úr mennyei seregek, kérdezni a megváltás! Regal Úr felelek meg minket a nap, amikor mi őszintén neki hívjuk. "

Egy másik hatékony ima héber a szerencse a következő:

Az ima hangzik oroszul a következő:

„Beszélek és imádkozom ajkával - válaszolt nekem, Uram, Izrael Istene, a királyok Királya és uraknak Ura. Elnézést könyörülj rajtam és hallgasd meg imám és sírni. Uram, látva a könnyek, nem lehet süket a felhozott én, ahogy hallja a hangokat az emberek. Fogok beszélni, és hallottál. Mindig hallani az ima - ez az igazság. Áldott hallja imádság. "

az egészségügyi

A legerősebb zsidó ima az egészségi tekinthető ima „Mesheberah”. A Talmud azt mondja, hogy ha valaki a házban beteg, ő kell mennie egy bölcs és megkéri, hogy kérje a Tóra szolga kérte Istent hasznosításra közel. Ezért az imádság „Mesherbah” olvassák a zsinagógában minden zsidó ünnepek és hétfőn, csütörtökön és szombaton.

Az ima erejét az egészségre magyarázata a következő:

• Elolvasta a Minyan nevében az egész zsidó közösség, így biztos, hogy meghallgassák Isten;
• Gabay mindig, amikor elolvassa ezt az imát közel van a Tóra-tekercset, amely egy szent tárgyat a zsidó nép;
• Az a személy, aki elrendeli egy imát, tesz ígéretet adományozni a pénzt jótékonysági és a jó cselekedetek.

Szombaton, az ima szavai a következők:

„Ki adott áldást a mi atyáink - Avragamu, Izsák és Yaklovu, Moshe és Aharon David és Shlomlo, ő ad egy áldás, hogy a beteg (páciens) (ejtsd: egy személy neve) fia (lánya) (ejtsd: anyja neve). Blessing kapnak, mert (ejtsd a nevét, aki azt ígéri, hogy a véradás), megígérte, hogy a véradás helyreállítására és a jólét a jövőben. A szombati nap nem úgy hangzik, mint a panasz. Gyógyító fog jönni hamarosan. Mondjuk minden Ámen. "

A hétköznap ima szövege más:

„Ki adott áldást a mi atyáink - Avragamu, Izsák és Yaklovu, Moshe és Aharon David és Shlomlo a gyógyulási ad a betegnek (a beteg) (ejtsd: egy személy neve) fia (lánya) (ejtsd: anyja neve). Gyógyító kerül sor, mivel (ejtsd a nevét, aki azt ígéri, hogy a véradás), megígérte, hogy a véradás helyreállítására és a jólét a jövőben. Ennek fejében az Úr tele volt együttérzéssel és vissza a beteg egészségét. Nem csak gyógyítani neki (neki), hanem erősíti a visszaadott minden vitalitás. Teljes gyógyulás jön az összes 248 részein testét, és 365 nappali. A teljes gyógyulás a lélek és test jön ez a beteg, és minden betegnél az izraeli nép. Mondani. Ámen. "

Hallgatni online zsidó ima:

Segíts hatalmas mágus nélkül előrefizetés!